قاعدة التوحيد هي معرفة الاسماء والصفات ..•..* ¸.• •.¸۞۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞..•..* ¸.• •.¸ ..•..* ¸.• •.¸۞..´*• *•. .•*´ •* ´..* • •. *• .۞..•..* ¸.• •.¸ ..•..* ¸.• •.¸۞ منزلة العلم بأسماء الله الحسنى .۞..•..* ¸.• •.¸ ..•..* ¸.• •.¸۞..•..* ¸.• •.¸ `*.. •.* • • .* • ۞..•..* ¸.• •.¸ ..•..* ¸.• •.¸۞۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞..•..* ¸.• •.¸ ¸.*´`*.¸ السبيل الى ثبات العبد على دين الله ¸.*´`*.¸ ●▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬● قال ابن القيم : " من أراد علو بنيانه فعليه بتوثيق أساسه واحكامه وشدة الاعتناء به , فان علو البنيان على قدر توثيق الاساس وٍإحكامه .. فالعارف همته تصحيح الاساس وإحكامه , والجاهل يرفع البنيان من غير اساس فلا يلبث بنيانه أن يسقط " قال تعالى ¤ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ¤ (التوبة 109) ●▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬● ¸.*´`*.¸ العلم بأسماء الله الحسنى أصل ضروري في دعوة كل الرسل والانبياء ¸.*´`*.¸ ●▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬● أول واجب على العبيد هو معرفة أنهم خلقوا لحكمة بالغة وهي : 1* العلم بأسماء الله الحسنى وصفاته والتعبد بمعانيها والدليل قوله تعالى ¤ الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن (لتعلموا) ان الله على كل شيء (قدير) وان الله قد احاط بكل شيء (علما) ¤ {الطلاق 12} ... أي العلم بإسم الله (قدير) وصفته (علما) 2* العبادة , قال ابن القيم :"إن الله سبحانه إنما خلق الخلق لعبادته ,الجامعة لمحبته والخضوع له وطاعته وهذا هو الحق الذي خلقت به السماوات والارض وهو غاية الخلق والأمر.." والدليل قوله تعالى ¤ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا ليعبدون ¤ 3* المعاد والجزاء والدليل قوله تعالى ¤ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ¤ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ¤ قال ابن القيم في النونية : ●▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬● والعلــم أقســام ثــلاث مالــها ¸.• •۞• •.¸ من رابع والحق ذو تبيـانِ علم بأوصــاف الإلـه وفعلــه ¸.• •۞• •.¸ وكذلك الأســماء للـديـــانِ والأمر والنهي الذي هو دينه ¸.• •۞• •.¸ وجزاؤه يوم المعاد الثانـي ●▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬● وقال أيضا : "أكمل الناس عبودية المتعبد بجميع الأسماء والصفات التي يطلع عليها البشر فلا تحجبه عبودية إسم عن عبودية إسم آخر كمن يحجبه التعبد بإسم القدير عن التعبد بإسمه الحليم .." إه.